1800x1200_your_body_when_you_drink_enough_water_slideshow

Нам нужен этический кодекс для воды

Тема выходит за рамки городов, но, безусловно, может стать основой для разработки политики, образовательных программ и инфраструктуры в городах. Первоначальные ответы были предоставлены участниками сеанса раздачи.

Наоми Цур, Иерусалим
Марио Янез, Лиссабон
Дайан Патаки, Солт-Лейк-Сити,
Питер Скунмейкер, Портленд
Пол Карри, Кейптаун

Вопрос круглого стола:  Вода необходима для жизни. Для многих это недоступно, а другие считают само собой разумеющимся. Мы предлагаем здесь кодекс этичного использования воды в городах. Что работает? Что нет? Вы бы использовали этот код для преобразования своего города?

Этическая основа прав и обязанностей на воду в городах

Предпосылки и мотивация

После семинара, проведенного на саммите «Природа городов» (Париж, 2019), группа участников TNOC взяла на себя обязательство проводить регулярные встречи, чтобы установить этическую основу для использования и управления водными ресурсами. Этот документ представляет собой предварительный проект нашего понимания и, надеюсь, станет основой для многих разговоров и политических дискуссий по мере того, как все больше и больше заинтересованных сторон обращаются к изложенным принципам. Документ также представляет собой простое руководство по этическим действиям в отношении воды. 

Признавая, что было проведено множество исследований водной этики, в этом документе излагаются некоторые краткие наблюдения и этические принципы, связанные с использованием и управлением водными ресурсами в городах, и предлагаются соображения относительно этических действий в отношении водных ресурсов.

Декларация

Это общепризнанная истина, что:

  1. Вода – основа всей жизни на земле
  2. Люди и природа имеют всеобщее основное право на чистую и безопасную воду.
  3. Функции экосистемы предоставляют широкий спектр услуг, связанных с водой (людям и природе)
  4. Более половины мировых запасов пресной воды в настоящее время используется для деятельности человека.
  5. Ни люди, ни природа не получают права на воду повсеместно.
  6. Хотя многие испытывают избыток воды, многие испытывают нехватку воды.
  7. Климатический кризис коренным образом меняет гидросоциальные циклы
  8. Практически все городские районы импортируют воду с потенциальным воздействием на экосистемы верхнего и нижнего течения.
  9. Вся городская деятельность имеет воплощенный водный след
  10. Существует множество экологических, социальных и технических решений для улучшения доступа к воде и управления ею.
  11. Источники, обработка и распределение воды имеют энергетические и материальные последствия с более широким воздействием на окружающую среду.
  12. Существует конфликт интересов между бизнесом, ориентированным на предложение, и необходимостью сократить потребление.
  13. Там, где вода находится под частным контролем, существует риск исключения из доступа к воде.
  14. Несоответствие административных границ и водосборных территорий.
  15. Люди имеют право использовать воду способами, которые отражают их потребности, культуру, ценности и деятельность.
  16. Люди обязаны использовать воду ответственно
  17. Все несут ответственность за защиту и восстановление целостности и функционирования водных циклов.
  18. Эти обязательства и ответственность будут выполняться только при участии национальных и субнациональных правительств, гражданского общества, академических кругов, частного сектора, сообществ, операторов и отдельных лиц.

Обязательство

Я как водопользователь обязуюсь:

  1. Понимание моих локальных и глобальных круговоротов воды
  2. Признавая, что запасы естественной пресной воды ограничены
  3. Экономия воды и осознанное ее использование
  4. Осознавать и быть ответственными за последствия наших действий выше и ниже по течению.
  5. По возможности многократно использовать воду (каскадно)
  6. Резервирование питьевой воды для питья и купания
  7. Предотвращение попадания бытовых загрязнителей в круговорот воды

Мы, как поставщики воды или конвейеры, обязуемся выполнять все вышеперечисленное, а также:

  1. С точки зрения водораздела
  2. Информирование себя, сверстников, жителей и детей о том, как работает система водоснабжения и о нашей роли в ней.
  3. Инвестиции в последовательный сбор, анализ и обмен данными
  4. Инвестирование в иерархию типов водоснабжения, которая распределяет и циклирует питьевую воду, сточную и черную воду надлежащим образом (в нескольких масштабах)
  5. Предотвращение попадания сельскохозяйственных и промышленных загрязнителей и неочищенных сточных вод в социально-экосистемы
  6. Эффективное ценообразование на услуги водоснабжения для стимулирования рационального использования при сохранении целостности системы водоснабжения и удовлетворении основных потребностей людей.
  7. Добросовестные действия при взаимодействии с местными сообществами
  8. Участие в процессах управления водными ресурсами с участием многих заинтересованных сторон
  9. Участие и соблюдение планов действий в области водных ресурсов и других инструментов политики

Мы, как правительство, бизнес и гражданское общество на всех уровнях, обязуемся выполнять все вышеперечисленное, а также:

  1. Обеспечение управления водными ресурсами, обеспечивающее рациональное использование и восстановление
  2. Обеспечение всем доступа к чистой воде для питья и купания.
  3. Обеспечение того, чтобы управление водными ресурсами не было монополизировано и не обусловлено в первую очередь экономической выгодой
  4. Подготовка к климатическим кризисам путем принятия стратегий устойчивости и соответствующей инфраструктуры
  5. Требование быстрых действий перед лицом надвигающегося водного кризиса
  6. Обеспечение сбора и открытого распространения информации, данных и передовых методов управления и рационального использования водных ресурсов
  7. Содействие и инвестирование в творчество, инновации и эксперименты для соответствующих технологий, а также регенеративных инфраструктур и практик
  8. Разработка и обеспечение соблюдения подходящей водной политики и планов действий для каждого города посредством участия многих заинтересованных сторон.
  9. Разрешение конфликтов в сфере водоснабжения
  10. Обеспечение признания и учета разнообразных социально-культурных ценностей, потребностей и обычаев в отношении воды.

Путь вперед

Наш манифест!

Множество идей!

Теперь ты должен присоединиться к нам!

В качестве рабочего документа мы приглашаем коллег прокомментировать, дополнить и принять этот этический кодекс для воды для представления и принятия на Всемирном водном форуме 2021 года в Дакаре, Сенегал.

Он универсален,

Вода. Слишком много. Слишком мало.

Но право для всех.


Хотели бы вы присоединиться к глобальной команде, которая продвигает это вперед? Если да, пожалуйста, оставьте комментарий и напишите нам по адресу TNOC-Admin@thenatureofcities.com

Недостаточно? Слишком много?
Наш водный манифест:
будь ответственным.

Глория Апонте

Глория Апонте — колумбийский ландшафтный архитектор, который более 30 лет занимается дизайном, планированием и преподаванием. В течение 20 лет она руководила собственной фирмой Ecotono Ltda. В Боготе. Она вела магистерскую программу по ландшафтному дизайну в Universidad Pontificia Bolivariana в Медельине. Она является консультантом и входит в исследовательскую группу «Растро Урбано» в Университете Ибаге, а также в Образовательный кластер в LALI (Латиноамериканская ландшафтная инициатива).

Говоря о том, как работает водная система, хорошо известно и понятно, что вода течет по круговому циклу, который меняется в зависимости от географических и метеорологических особенностей каждого места. Таким образом, точка, где круговорот воды встречается с Землей, становится очень важной. Как земля получает воду? Через проницаемую поверхность, которая является домом для воды? Или непроницаемая поверхность, которая склонна его отвергать? В первом случае медленный сброс обеспечивает сбалансированную подачу, а во втором – быстрый сброс ливневой воды.

Когда чего-то не хватает, оно становится более ценным, а ответственность обратно пропорциональна доступности. Как говорит натуралист Джордж Шаллер: «мы должны изменить наши культурные отношения с миром природы».Paramos: поставщики воды и человеческое наследие

Одним из примеров первого случая являются так называемые парамосы, уникальные экосистемы, расположенные в тропической зоне, но на очень высоких горах между 3 000 и 4 500 м; в основном в Андах в Южной Америке и Коста-Рике. Paramos гарантирует очень удобное водоотведение, регулируя поток воды и предотвращая эрозию почвы; их считают «водными фабриками» из-за постоянного удаления отходов, которые они обеспечивают. Кроме того, их почвы также обладают большей способностью связывать CO2, чем почвы других экосистем, что является дополнительным вкладом в преодоление нынешнего глобального кризиса изменения климата.

В мире всего шесть областей, в которых есть парамос-экосистемы, и половина из них расположена в Колумбии. В этой стране 37 районов парамоса, которые обеспечивают 70% водоснабжения населения и деятельности. Это причина того, что Колумбия была классифицирована как одна из самых богатых водными ресурсами стран, учитывая очень широкую и богатую водную сеть.

Исторически парамос почитались даже коренными доколумбовыми группами, которые имели очень близкие отношения с природой и глубоко ее уважали. Тем не менее, в последние десятилетия и в основном в настоящее время парамосам угрожает сельскохозяйственная и горнодобывающая деятельность, которая постепенно увеличивается в их окрестностях.

В национальном контексте парамосы считались важным наследием, но только в 2018 году был объявлен закон (Закон 1930), защищающий их, когда стало очевидно, что изменение климата может заставить их исчезнуть. Растительность в экосистемах Парамоса довольно выдающаяся, и на больших высотах она становится ниже. Наиболее представительным является фрайлехон, который достигает десяти метров в высоту и вырастает всего на один сантиметр в год.

Колумбийское общественное министерство обратилось к ЮНЕСКО с просьбой объявить парамос всемирным наследием впервые в 2017 году. Петиция продолжается и в настоящее время, чтобы официально закрепить это заслуженное определение. Последние внутренние национальные перемещения произошли во время пандемии, в августе и сентябре 2020 года, чтобы снова подать петицию в ЮНЕСКО.

Paramos – источник воды, которой мы наслаждаемся в городах, поэтому мы, городские жители, должны применять Кодекс воды, чтобы гарантировать водный цикл в лучшем качестве и гарантировать, что мы, сверстники, жители и дети вносят свой вклад в этом смысле.

Когда чего-то не хватает, оно становится более ценным, а ответственность обратно пропорциональна доступности. Как говорит натуралист Джордж Шаллер: «мы должны изменить наши культурные отношения с миром природы».

Марио Янез

Марио Янез стремится предвидеть и вдохновлять переход к поддерживающим жизнь, восстанавливающим человеческим сообществам. Как разработчик систем в целом, он работает в разных масштабах по всему миру, внедряя продуктивные ландшафты и экологические системы. Как ученый-практик, он исследует сложность и пути достижения целостности в обществе и экономике.

Я вода. Каждая клетка моего тела содержит воду. Это странная мысль, но говорят, что мы идем по мешкам с водой – океан внутри. Возможно, правильнее представить себя водоразделами в масштабе тела, через которые непрерывно циркулируют живительные воды – фракталы большего целого, пробивающиеся через различные территории нашей повседневной жизни.

Для меня этот этический кодекс – призыв к жизни. Для моих собственных рек внутри и тех, которые текут у меня под ногами. Для тех, кто свободно бегает дальше, и для тех, кто движется по воздуху и проливает дождь в другом месте, что в конечном итоге возвращается ко мне.

Моя территория на данный момент – Лиссабон. Красивый, в основном древний город. Недавно я узнал, что многие более мелкие реки змеями протекают через холмистые холмы города, в конечном итоге находя свой путь к реке Тежу, поскольку она тоже течет к Атлантическому океану. Эти реки больше не видно, но мне сказали, что они все еще текут под улицами. Когда я беру долгие прогулки к Тежу, я представляю, как они текут подо мной.

Слишком легко принять как должное, что я могу открыть кран и вода потечет. Во время одной из моих прогулок несколько дней назад друг указал на остатки старого римского акведука, который раньше проходил через город. Удивительно, сколько усилий и энергии тратится на создание инфраструктуры – искусственных рек – в наших городах для подачи пресной воды и очистки или удаления «сточных» вод. Понятно, что мы делаем все это не так изящно – если судить по тому, насколько мы расходуем энергию и применяем технологии для замены услуг, бесплатно предоставляемых экосистемами.

Как человек, глубоко разбирающийся в экологии, я интуитивно знаю, что при правильном масштабе можно участвовать регенеративно, восстанавливать водные циклы и обращать вспять опустынивание. Но каков правильный масштаб? Многие из наших городов начинались как небольшие поселения, стратегически расположенные вдоль рек или других водоемов. Они быстро переросли способность изящно участвовать в своих водоразделах – выводя слишком много воды из обращения, трансформируя ее таким образом, чтобы она снова стала пригодной для использования. Города, по определению, имеют тенденцию вытеснять местные экосистемы, которые когда-то поддерживали их, – затем они становятся глобальными.

Эти мысли присутствуют у меня как у некоторых друзей, и я работаю над созданием намеренного сообщества в 40 минутах к северу от Лиссабона. Я руковожу общим дизайном участка площадью 46 га. Это красивая земля, приятный рельеф глинистой почвы с несколькими участками здорового леса на ней. На нем нет рек, несколько естественных источников, хотя во время дождя через него проходит изрядное количество воды. Я много думаю об усилиях, которые мы приложим, чтобы восстановить продуктивную способность участка, подготовить участок для 100 или около того семей, которые будут участвовать в круговороте воды там. Я пытаюсь представить, как мы собираем, храним, используем и реинтегрируем воду как часть жизни там, выращивания пищи и удовлетворения других материальных потребностей.

Вода это жизнь. Можно сказать, что вода – это еда – это жизнь. Это понятие иногда становится для меня очевидным, когда я придумываю, как сохранить живую продукцию, когда приношу ее домой с рынка. Я пытаюсь найти правильный баланс внутренней влажности. Я кладу морковь в пакет, чтобы она оставалась хрустящей, кладу букет из петрушки в стакан с водой, накрывая пакет, нарезаю и замораживаю перец, сохраняю лук и клубни сухими и хорошо проветриваемыми. Слишком много воды и все гниет. Слишком мало воды, и они высыхают. Это верно для клеток, организмов, городов и биорегионов.

Все это означает, что я инстинктивно пришел на сессию, посвященную нехватке воды, и понял, что не только я хочу создать мир изобилия пресной воды – другими словами, живой мир. Для меня этот этический кодекс, который мы разработали, – это призыв к жизни. Для моих собственных рек внутри и тех, которые текут у меня под ногами. Для тех, кто свободно бегает дальше, и для тех, кто движется по воздуху и проливает дождь в другом месте, что в конечном итоге возвращается ко мне.

Том Липтан

Том Липтан – ландшафтный архитектор и бывший специалист по окружающей среде Городского бюро экологических служб Портленда. Липтан помог многочисленным муниципалитетам, застройщикам, консультантам, многопрофильным корпорациям и правительственным учреждениям принять экокрыши и другие ландшафтные подходы, используемые для управления ливневыми водами и здорового развития города. Его лидерство в области экокрыши и зеленых улиц также имело международное влияние. Он читал лекции и широко публиковался, а также является автором книги 2017 года «Устойчивое управление ливневыми водами».

Выбор времени для этого не может быть лучше. В настоящее время я подаю заявку на вступление в совет по коммунальным предприятиям Портленда, собеседование назначено на 2 ноября. Совет охватывает городское водоснабжение, ливневую канализацию и управление сточными водами. Есть два отдельных бюро; Службы водоснабжения и окружающей среды (BES), где я проработал 26 лет. Как вы, возможно, знаете, я написал книгу о моем 40-летнем опыте работы в первую очередь с управлением ливневыми стоками / канализацией. Я затронул тему питьевой воды в нескольких местах, но мой опыт – это ливневые и природные воды. Хотя я кое-что знаю о питьевой воде, я столкнулся с новой кривой обучения.

Разве это не странно: вода – это жизнь, но большинство из нас знает так мало. Понимание моего местного круговорота воды, связанного с моей системой питьевого водоснабжения, довольно сложно, не говоря уже о глобальных круговоротах, поэтому как обязательство, я думаю, что местный круговорот имеет первостепенное значение. Также понимание того, как наши действия могут или действительно влияют на воду других людей, было бы частью местных отношений.

Итак, первое обязательство – хорошая отправная точка: «1. Понимание моих локальных и глобальных круговоротов воды ». Я на пенсии специалист по водному хозяйству, что я действительно знаю. Вот несколько случайно связанных мыслей.

Мой поставщик воды – город Портленд. С 1850 по 1895 год город использовал воду из местной реки, пока не стало очевидно, что она бесконтрольно загрязняется. Этот источник воды был неустойчивым из-за известных в то время технологий фильтрации воды. Итак, в 1895 году город купил землю в близлежащих горах, не на большой заснеженной горе Худ, а на залитом дождем водоразделе Булл Ран. Были построены две плотины, которые образовали два резервуара, и вся вода могла транспортироваться в Портленд под действием силы тяжести, и при этом вырабатывалось небольшое количество электроэнергии. Тем не менее, западная часть города находится в гористой местности, поэтому вся западная сторона должна закачиваться в гору с восточной стороны.

Это только верхушка истории Портлендского водного хозяйства. За этим последовала 100-летняя борьба за защиту леса от вырубки, которая недавно была успешно завершена с Лесной службой США. Когда-то в 1960-70-х годах город решил подкрепить свои почти нетронутые запасы другим источником – грунтовыми водами. Это было умно, но незаметно для города было бы чревато проблемами. Например, через несколько лет после разработки колодцев градостроители определили зонирование для промышленного использования. Бюро водных ресурсов взбесилось, и кодексы по предотвращению загрязнения грунтовых вод были поспешно приняты вместо изменения зонирования. В 1980-2000 годах закон штата требовал проекта по удалению 50 000 выгребных ям и замене их на обычную систему канализационных труб, стоимость которой для владельцев собственности составляла 10 000-20 000 долларов на каждую собственность. Это было необходимо для устранения риска для грунтовых вод, и бюро, необходимое для выполнения требований, было BES. Интересно, что в недавнем разговоре с сотрудником бюро водоснабжения он не знал, что этот проект когда-либо имел место. Когда что-то подобное сделано и пройдет 20 лет, я думаю, об этом легко забыть.

Совсем недавно государство потребовало от BES определить, может ли использование отстойников для управления ливневыми водами представлять опасность для грунтовых вод. Человек в WB тоже не знал об этом. Он был немного обеспокоен, когда я поделился тем, что я знаю о результатах. В зоне беспокойства над водоносным горизонтом имеется 10 000 отстойников. Судя по тому, что они обнаружили, отстойники не снимут.

Это указывает мне на то, что понимание моего местного круговорота воды, связанного с моей системой питьевого водоснабжения, является довольно сложным, не говоря уже о глобальных круговоротах, поэтому как обязательство, я думаю, что местный цикл имеет первостепенное значение. Также понимание того, как наши действия могут или действительно влияют на воду других людей, было бы частью местных отношений. Разве это не странно, вода – это жизнь, но большинство из нас знает так мало.

Кое-что о воде, чего я не видел в коде: вода – это неуловимая реальность, одновременно хорошая и абсолютно необходимая, но как поразительно, что она может / действительно принимает такие огромные физические размеры и энергию, чтобы вызывать смерть и разрушение. От крошечной капли до огромного цунами.

Одно можно сказать наверняка, по крайней мере для меня, это то, что код очень наводит на размышления. Я очень ценю ваше приглашение.

Питер Скунмейкер

Питер Шунмейкер имеет степень магистра в области совместного проектирования, которая применяет дизайн и системное мышление к сложным экологическим, социальным и экономическим вопросам. Питер в прошлом директор по науке Ecotrust, вице-президент Interrain Pacific и нынешний президент Illahee, некоммерческой организации, занимающейся разработкой новых моделей для совместного решения экологических / социальных / экономических проблем на Тихоокеанском Северо-Западе.

Вспомните все города и другие места, которые вы считали своим домом на протяжении всей своей жизни. Продолжайте, прекратите читать это короткое эссе – потратьте тридцать секунд или около того прямо сейчас – и вернитесь назад через детство, юность, университет, раннюю карьеру и так далее, вплоть до настоящего момента.

Было бы сложно обосновать «этический кодекс для воды», если бы вода была универсально неограниченной, как воздух (до загрязнения) или звездные ночи (до городов). Это ограничение или избыток, который требует этики.

Скажите, вода занимала особое место в ваших воспоминаниях? Приходилось ли вам вспоминать количество, качество, доступность, стоимость или какие-либо другие характеристики воды?

И я нет. Несмотря на то, что часть моего детства я провел в южной Калифорнии, где не было воды, и в конце подростка / начале двадцати лет строил ирригационную систему. Жил в тропическом лесу с умеренным климатом. А позже провел несколько лет в одной из самых засушливых пустынь в мире, где добыча и нормирование воды были повседневным занятием. Где вы упаковали от 40 до 50 фунтов воды (вы измеряете ее в фунтах, когда она лежит на спине) в удаленные места проведения исследований.

Может быть, все по-другому, если на ваше выживание – ваш бизнес, ферму, семейный бюджет – сильно (например, жизнь и смерть) влияет вода. Даже в этом случае многие из нас, вероятно, думают не только о воде, но и о доме.

Теперь я все время думаю о воде, куда бы я ни пошел, но это профессиональный риск для эколога, интересующегося политикой и гражданским дизайном. Путешествие из Портленда, богатых источников воды и обширной системы распределения Орегона, в систему обязательной опресненной / бутилированной воды в Дубае – это шок. Кроме того, существуют системы, зависящие от грунтовых вод, разбросанные по большинству сельских районов на западе Соединенных Штатов, да и по всему миру.

Дело в том, что большинство из нас считает воду само собой разумеющимся. Другие люди предоставляют его за определенную плату, и вода сливается после того, как мы закончили с ней. Вода привлекает наше внимание только тогда, когда ее слишком мало или слишком много. А затем, когда наша потребность удовлетворена, мы перейдем к другим вещам.

Было бы сложно обосновать «этический кодекс для воды», если бы вода была универсально неограниченной, как воздух (до загрязнения) или звездные ночи (до городов). Это ограничение или избыток, который требует этики. Пятеро из нас разработали проект этического кодекса для воды. Пять человек с разными водными переживаниями и воспоминаниями. Возможно, некоторые из моих коллег знали, что лишение воды является ежедневной и постоянной угрозой существованию . У меня никогда не было. Мой опыт ограничен. Пятеро из нас – наш опыт ограничен.

Нам нужно изучить этот документ с большим опытом; Чтобы услышать мнение людей, которые знали об острой нехватке воды и ее переизбытке, о высоких затратах и ​​«слишком дешево для измерения», о воде как о ежедневном внимании и последующем размышлении, о воде в центре их жизненной памяти и о воде как о предмете политики. Водная этика, которая работает для миллиардов людей и экосистем, в которых они обитают, должна с чего-то начинаться. Может быть, это начинается с наших воспоминаний о воде. Еще тридцать секунд.

Харини Нагендра

Харини Нагендра – профессор устойчивого развития в Университете Азима Премджи, Бангалор, Индия, и автор книги «Природа в городе: Бангалор в прошлом, настоящем и будущем» (Oxford University Press, 2016). Она использует социальные и экологические подходы в сочетании с дистанционным зондированием для изучения факторов, определяющих устойчивость лесов и городов в контексте Южной Азии.

Слишком часто мы забываем, что устойчивость – это нормативный вопрос, вопрос морали, этики и норм хорошего поведения. Этический кодекс для воды очень необходим, и он служит для напоминания нам об этом чрезвычайно важном факте.

Этика и нормы растут в хорошо оплодотворенной воде воображения и культуры. Если мы хотим, чтобы водный кодекс работал на практике, необходимо оставлять место для разнообразия представлений, которое могло бы процветать в непосредственной близости. Задача будет заключаться в том, чтобы сделать это таким образом, чтобы это работало в разных местах, культурах и представлениях.

Могу ли я подумать об использовании этого Кодекса на практике для преобразования моего города? Я говорю о Бангалоре, одном из крупнейших и наиболее быстрорастущих городов Индии, который подпитывается бумом информационных технологий и испытывает нехватку воды. Расположенный в полусухой среде, без доступа к большой реке или каким-либо постоянным источникам пресной воды, Бангалор зависит от ряда ненадежных источников водоснабжения, включая воду из-под крана из высыхающей далекой реки Кавери, истощающей грунтовые воды. добывается из местных скважин и доставляется в танкеры, а также из открытых колодцев и резервуаров, питаемых смесью дождевой воды, сточных вод и промышленных стоков. Летние заголовки регулярно предупреждают, что Бангалор вот-вот станет следующим Кейптауном, скоро у него закончится вода, но каким-то образом город кренится, миновав еще один почти засушливый год, к следующему, практически не изменившись на земле.

Если бы мы могли получить различных участников, которые участвуют в управлении водопользованием в Бангалоре – муниципалитет, Правительственный совет по канализации и водоснабжению, группы цистерн для воды, отрасли и компании, которые используют большие объемы воды, ученых, гражданское общество и другие соответствующие группы – чтобы подписаться под водным манифестом, это было бы отлично. Основные принципы – справедливости, устойчивости, соблюдения ограничений роста, уязвимости и устойчивости – все на месте. Тем не менее, существует ряд проблем с созданием этического кодекса, который работает на практике. Во-первых, конечно, в таких условиях, как индийские города, где разные группы населения имеют доступ к воде, принадлежащие к разным религиозным, культурным и экономическим корням, ценности могут объединять людей для выработки общего взаимопонимания, но столкновение ценностей также может порождать конфликты. Войны за воду имели место внутри стран и сообществ, а также через различные границы и различные группы. Кодекс этики воды, выявляя важные источники конфликта, такие как столкновение интересов между бизнесом, ориентированным на предложение, и требованиями сокращения необоснованного потребления, не говорит о различиях в культурных и религиозных взглядах. Действительно, было бы сложно сделать это в кодексе, который предназначен для работы в разных контекстах: такой кодекс должен быть легко принят как в обществах, где нормы водопользования сильно зависят от религии и культуры, так и в обществах, где нормы руководствуются соображениями капитала и множеством других контекстов. Однако в том, чтобы сделать этические соображения достаточно широкими, чтобы их могли принять все, возникает проблема для тех мест, где в основном действуют обычные законы,

В конечном итоге, хотя коды и устанавливают желаемую цель и конечную точку, сами по себе они не могут определять процесс, с помощью которого мы намереваемся достичь таких целей. В идеале этический водный кодекс мог бы помочь наметить некоторые полезные указатели, которые могут направить нас к правильному пути или набору возможных путей. Одним из таких указателей, на который указывают многие ученые и практики, является необходимость полицентричности или наличия нескольких уровней и рычагов управления. Кодекс этических норм воды признает такую ​​необходимость. Он определяет необходимость участия многих заинтересованных сторон, в частности, указывая на правительства на разных уровнях, гражданское общество, академические круги, промышленность, сообщества и отдельных лиц. Второй указатель или показатель – это справедливость: этический кодекс сохраняет это признание в своей основе, в основном требуя, чтобы люди и природа получили свои надлежащие права на воду.

Третий указатель, который труднее учесть во всеобъемлющем водном кодексе, – это необходимость создать место для разнообразных водных фантазий. По всему индийскому штату Карнатака сельские и пригородные общины собираются вместе, чтобы петь песни богу муссонов, Малерайе, прося его излить на них – не в одиночку, а со своей семьей на буксире. Малерайя, в свою очередь, не ответит, пока 7 правителей 7 деревень не соберутся вместе, не приготовят общую еду, немного посидят вместе, некоторое время встанут вместе, а затем попросят его пролить дождь – он не отвечает на отдельные просьбы , только коллективные. Он отвечает не как личность, а как член сообщества, семьи небесных богов дождя. По мере того, как город урбанизируется и песни Малерайи исчезают из нашей коллективной памяти, мы теряем основную этику – воду как ресурс сообщества,

Этика и нормы растут в хорошо оплодотворенной воде воображения и культуры. Если мы хотим, чтобы водный кодекс работал на практике, необходимо оставлять место для разнообразия представлений, которое могло бы процветать в непосредственной близости. Задача будет заключаться в том, чтобы сделать это таким образом, чтобы это работало в разных местах, культурах и представлениях.

Эндрю Грант

Эндрю основал Grant Associates в 1997 году, чтобы исследовать новые горизонты ландшафтной архитектуры в рамках устойчивого развития. Его увлекает творческая экология и продвижение качества и инноваций в ландшафтном дизайне. Каждый из его проектов отвечает месту, присущей ему экологии и людям.

«Вода – движущая сила всей природы.
 Леонардо да Винчи

Если существует этический кодекс водоснабжения в городах, он не должен быть ориентирован только на человека. Да, на самом базовом уровне важно, чтобы все человечество имело равноправный и надлежащий доступ к чистой и здоровой пресной воде для поддержания нашей жизни. Однако должен существовать механизм, позволяющий уравновесить наши человеческие потребности в воде в городах с потребностями всех других форм жизни. В крайнем случае, сможем ли мы выжить как вид, если будем использовать всю доступную пресную воду за счет всех других видов флоры и фауны в городе? Представьте, что у вас полный живот, полный воды, с видом на пустынный город без деревьев, без анимации птиц и насекомых, без запаха цветов и без звуков лая собак и воющих обезьян.

Интересно, что мы сразу же структурируем наш подход к водной этике в городах с учетом специфики водных ресурсов, управления и технологий, вместо того, чтобы ставить его в дискуссию о наших более широких потребностях жизнеобеспечения человека в воздухе, воде, пище и сенсорном благополучии. 

Интересно, что мы сразу же структурируем наш подход к водной этике в городах с учетом специфики водных ресурсов, управления и технологий, вместо того, чтобы ставить его в дискуссию о наших более широких потребностях жизнеобеспечения человека в воздухе, воде, пище и сенсорном благополучии. Как мы должны делиться пресной водой между видами, которые поддерживают всю жизнь на справедливой основе, но обеспечивают удовлетворение всех наших человеческих потребностей?

Еще одна тема – то, как вода по-разному влияет на самобытность городов в разных частях света. Мой родной город – Бат в Великобритании, называется   Aquae Sulis.римлянами – это город, построенный на воде и из нее. Горячие источники, которые появляются в центре города, упали дождем более 10 000 лет назад на холмы, расположенные за много миль от нас, и продолжают наполнять жизнь самобытностью нашего города и его репутацией лечебного убежища. Окружающий ландшафт изобилует природными источниками, а сама река Эйвон выделяет характерный естественный рельеф долин, которые создают обстановку для этого объекта всемирного наследия ЮНЕСКО. Дело в том, что эта идентичность, основанная на воде, – это идентичность, заимствованная из прошлых времен. Если у нас есть этический подход к водным ресурсам в городах, мы должны также учитывать наследие на будущее, а не умалять унаследованное нами культурное и природное наследие.

Кэтрин Бертон и Кейси Ферлонг

Кэтрин – докторант междисциплинарной научной группы по охране природы в университете RMIT. Ее страсть к биологии сохранения и любопытство к пониманию природных явлений привело к разнообразным исследованиям в области поведения животных, пространственного анализа, биологии вторжения и экологической теории.

Д-р Кейси Ферлонг — старший консультант по водной стратегии в GHD, старший отраслевой научный сотрудник RMIT и член консультативного совета исследовательского центра WETT. С момента присоединения к водному сектору в 2011 году Кейси работал в 5 командах в компании Melbourne Water, защитил кандидатскую и пост-докторантуру, финансируемую отраслью, и опубликовал широкий спектр материалов по водной безопасности, альтернативным источникам воды и интегрированному управлению водными ресурсами.

Кодекс дает хорошее резюме проблем и разделения ответственности в управлении водными ресурсами в различных масштабах, но есть некоторые улучшения, которые необходимо сделать в отношении понимания более широкого контекста и применения кодекса, а также ясности в формулировках определенных пунктов.

Для городов, которые уже имеют высокие стандарты управления водными ресурсами, таких как Мельбурн, кодекс не является трансформационным, но может позволить подтверждение и точную настройку политики путем выделения сильных и слабых сторон текущих подходов к управлению водными ресурсами.

Для городов, которые уже имеют высокие стандарты управления водными ресурсами, таких как Мельбурн, кодекс не является трансформационным, но может позволить подтверждение и точную настройку политики путем выделения сильных и слабых сторон текущих подходов к управлению водными ресурсами. Таким образом, код можно использовать как своего рода контрольный список, особенно для городов, в которых политика управления водными ресурсами является новой или находится в стадии разработки. Поскольку многие из пунктов носят очень общий характер, может быть полезно иметь код вместе с примерами из практики, чтобы направлять города, в которых еще нет соответствующей политики или структур управления.

Хотя вертикальное управление играет важную роль, оно также имеет ограничения, особенно в странах с высоким уровнем коррупции в правительстве или низким уровнем технического и управленческого потенциала.

Кодексу было бы полезно сформулировать, как иерархия (пункт 2.4 *) и разнообразие типов водоснабжения могут быть связаны с различными потребительными и непотребительскими потребностями, такими как потребность в питьевой воде для приготовления пищи как в домашних условиях, так и в ресторанах, или перенаправление ливневой воды. для садов и парков. Поставщики воды находятся в лучшем положении как для распределения, так и для определения приоритетовиспользование воды из различных источников для обеспечения эффективности водопользования. Это включает рассмотрение систем опреснения и оборотного водоснабжения как прямо или косвенно дополняющих питьевую воду. Мы рекомендуем поставщикам воды взять на себя обязательство исследовать повторное использование сточных вод для питьевых целей в случае нехватки воды, увязав очистку сточных вод, которые уже должны быть обработаны для предотвращения загрязнения (пункт 2.5), и обеспечить постоянное водоснабжение в условиях неопределенности и неопределенности. изменение климата. Это относится к пункту 1.6 (т. Е. Если питьевое водоснабжение уже включает надлежащим образом очищенные сточные воды, то может быть приемлемым использование питьевого водоснабжения для всех целей).

Было бы также полезно сформулировать, намерен ли и как кодекс работать в более широком контексте управления водными ресурсами за пределами городской юрисдикции. В коде отсутствует, например, пункт 3.1, важная концепция экологической воды. Требования к экологической воде (EWR) – это объем воды, который зарезервирован для обеспечения постоянного функционирования пресноводных экосистем (Смахтин, 2004 pv). Использование воды без должного учета EWR может привести к чрезмерной добыче, высыханию русел рек и неблагоприятным экологическим последствиям (Vertessey et al., 2019, стр. 8-9). Мы рекомендуем включить пункт, прямо указывающий на необходимость систем управления для обеспечения соответствия EWR.

Хотя вертикальное управление играет важную роль, оно также имеет ограничения, особенно в странах с высоким уровнем коррупции в правительстве или низким уровнем технического и управленческого потенциала. В пунктах 3.1 и / или 3.8 можно прямо указать требование о проведении консультаций с общественностью и / или других формах демократического процесса в отношении распределения воды и экологических результатов. Точно так же пункты 2.5 и 3.8 могут быть более четкими о регулировании чрезмерного или безответственного использования, включая штрафы для водопользователей (особенно отраслей), которые загрязняют, наносят ущерб или нарушают водоснабжение других водопользователей.

* Номера точек относятся к разделу кода (1 = водопользователь, 2 = поставщик воды, 3 = руководство водными ресурсами), за которым следует подпункт для этого раздела (как указано в кодовом документе)

использованная литература

Рэдклифф, Дж. К. и Пейдж, Д. (2020). Повторное использование и переработка воды в Австралии – история, текущая ситуация и перспективы на будущее. Водный цикл, 1, 19-40.

Смахтин В. (2004). Учет экологических требований к воде при оценке водных ресурсов в глобальном масштабе (Том 2) с. v

Vertessy et al. (2019) Независимая оценка гибели рыб в 2018-19 гг. В нижнем районе Дарлинг: Заключительный отчет. Дата обращения 30.10.2020. URL: https://www.mdba.gov.au/sites/default/files/pubs/Final-Report-Independent-Panel-fish-deaths-lower%20Darling_4.pdf

Кармен Буйе

Кармен Буйе — французский художник-эколог и дизайнер из Парижа.

Кодекс этических основ прав и обязанностей в отношении воды в городах дает обширный обзор вопросов, связанных с водой. Что мне нравится, так это то, что он предлагает структурированный способ принятия сознательных и ответственных отношений с водой на различных уровнях: как отдельный водопользователь, как бизнес, как организованная группа гражданского общества или как правительство.

Этот этический кодекс абсолютно применим к художественной практике. В нем креативщикам предлагается создавать изображения, которые передают твердую этику в отношении воды, экосистем и людей, создавая способы ощущать и уважать присутствие, мудрость и ценность воды повсюду. Художникам предлагается использовать материалы, которые полностью не токсичны, не загрязняют водные пути и не требуют интенсивного использования воды.

На мой взгляд, пункты, которые представлены для структурирования этого обязательства, можно было бы немного свести к минимуму и реорганизовать, чтобы их было легче разобрать. Например, мне было бы легче взаимодействовать с разделом декларации, который вводит документ, если бы он был структурирован по темам: Вода в целом (1.) (2.) (5.), Климат (7.), Экосистемы (3.) , Люди (4.) (11.) (6.) (15.) (12.) (13.) (14.), Городские проблемы (8.) (9.), Решения / Обязательства (10.) ( 16.) (17.) (18.).

В разделе «Обязательства» я бы тоже немного перетасовал числа. В первой части «Я, как водопользователь, обязуюсь выполнять», у меня были бы обязательства, перечисленные в том порядке, который мне кажется более интуитивным: понимать (1), быть осознанным (4.), ценить (2,), беречь (3.), Повторное использование (5.), Резерв (6.), Предотвращение (7.). И в третьей части «Мы, как правительство, бизнес и гражданское общество на всех уровнях, обязуемся выполнять все вышеперечисленное, а также», я бы расположил пункты в следующем порядке: Доступ к чистой воде (2.), Урегулирование конфликтов. (9.), Управление водными ресурсами (1.), Управление водными ресурсами (3), Подготовка к климатическим кризисам (4.) (5.), Водная политика и планы действий в городах (8.), Открытое распространение информации (6 .) Обеспечение разнообразия социально-культурных традиций, основанных на воде (10.), Инвестиции в инновации (7.)

Думая о преобразовании моего города, Парижа, используя эти принципы, я не знал бы, с чего и как начать. Как гражданин, я чувствую, что у меня очень ограниченный доступ к разработке политики в отношении воды (кроме выборов представителей каждые два года), и поэтому я не знаю, кому адресовать Кодекс здесь. Код, который необходимо перевести на французский и сопровождать примерами действенных способов, показывающих, как эти идеалы могут быть применены на местном уровне.

Но даже несмотря на то, что я не в состоянии напрямую преобразовать свой город в отношении водной этики, я могу придерживаться кодекса как индивидуальный водопользователь, и я могу поддерживать это движение вперед и повышать осведомленность с помощью своих художественных практик. Этот этический кодекс для воды абсолютно применим в художественной практике. Он призывает творческих людей создавать символы, образы и опыт, которые могут передать сильную этику в отношении воды, экосистем и людей, создавая способы ощущать и уважать присутствие, мудрость и ценность воды повсюду. Художникам предлагается использовать материалы, которые полностью нетоксичны, не загрязняют водные пути и не требуют интенсивного использования воды. Сделать это радикально честным образом полностью изменило бы то, как искусство выглядит и ощущается в моей стране.

PK Das

П.К. Дас широко известен как архитектор-активист. Делая чрезвычайно сильный акцент на совместном планировании, он надеется интегрировать архитектуру и демократию, чтобы добиться желаемых социальных изменений в стране.

Давайте снесем эти бетонные стены

Существует острая необходимость в признании всех природных и экологических условий и их картировании с помощью хорошо спланированной программы участия. Открытое картографирование и база данных имеют основополагающее значение для понимания природных ресурсов и их совместного использования – неизбежной цели устойчивости. Кроме того, демократизация планирования также является важным шагом в борьбе за омоложение и возрождение всех природных богатств и территорий, в действительности воды, водоемов и водотоков, для успешного достижения самой цели устойчивого городского развития.

Градостроители все время отказывались признавать необходимость и важность строительства с природой, включая включение природных территорий в планы развития. В Мумбаи исключены обширные участки водотоков, набережных, ручьев, водно-болотных угодий, мангровых зарослей, естественной флоры и фауны, прибрежных полос, холмов и лесов, которые рассматриваются как свалки, как физически, так и метафорически.

Исторически сложилось так, что водоемы и водотоки, в том числе реки в индийских городах, были превращены в канализацию и каналы для удаления грязных отходов. Большинство водотоков было официально оформлено правительствами в качестве канализационных каналов путем сооружения непроницаемых бетонных стен по обоим краям, чтобы «сдерживать грязь» и отвоевывать землю за счет захоронения заболоченных земель с целью стимулирования интереса к недвижимости. Во многих случаях были бетонированы русла водотоков. В результате разрываются симбиотические отношения, существующие между водой и землей. Кроме того, вода и окружающая земля лишены своего питания и лишены множества экологических услуг, которые они предоставляют как по отдельности, так и вместе.

Градостроители все время отказывались признавать необходимость и важность строительства на природе, включая включение природных территорий в планы развития. Обширные участки водотоков, набережных, ручьев, водно-болотных угодий, мангровых зарослей, естественной флоры и фауны, прибрежных окраин, холмов и лесов исключаются и рассматриваются как свалки, как физически, так и образно. Правительства и специалисты по планированию страдают от синдрома наращивания. Синдром, который систематически поощряется и навязывается в соответствии с принципами приватизации и развития, ориентированного на свободный рынок, который основан только на одной цели, а именно на ускорении финансового оборота и получении прибыли любой ценой за счет частной инициативы, что отражается в безжалостности капитала рынки и предприятия по развитию, которые все больше колонизируют общественные активы, включая нападения на природные территории путем неизбирательного захоронения отходов. Правительства поступают так же, напрямую проводя работы по захоронению мусора или узаконивая усилия частных агентств. За прошедшие годы нам не удалось разработать методы оценки экологических ценностей и их преимуществ как неотъемлемого аспекта экономики развития.

В таком доминирующем социально-политическом климате понимание людьми природы и окружающей среды и их решимость усилить движения, которые оказали бы давление на их правительство при принятии решений, касающихся сохранения, восстановления и интеграции природных богатств, оказываются подорванными. Поэтому борьбу за достижение устойчивого развития, основанную на идее строительства на природе, необходимо популяризировать с помощью согласованных кампаний. Важно отметить, что социально-экологические движения также должны будут совместно с другими движениями за демократические права планировать и реализовывать или способствовать реализации проектов, демонстрирующих их многочисленные преимущества, и посредством этого процесса приобретать опыт в укреплении своих движений. Одним из объективных примеров может быть идея расширения общественных открытых пространств, включающая интеграцию природных территорий в качестве идеи открытых пространств. Это одно из эффективных средств, с помощью которого люди будут связаны с природными активами, включая воду и водотоки. Такие проекты неизбежно включают в себя отмену многих работ, которые были выполнены за эти годы, включая снос бетонных стен, построенных вдоль водоемов, водотоков и береговой линии.

Джулиана Вильсе Ландольфи Тейшейра де Карвалью

Джулиана Вильсе Ландольфи Тейшейра де Карвалью – аспирант лаборатории гидрогеоморфологии географического факультета Федерального университета Параны. Куритиба / Бразилия. Исследователь природных решений для городского дренажа, городской гидрологии, гидравлического и гидрологического моделирования.

Урбанизация – это глобальное явление, которое значительно набирает обороты в Латинской Америке, Африке и Азии, оказывая влияние в различных сферах и масштабах. Многие из этих воздействий проверены в гидрологической динамике городов и управлении водными ресурсами. Изменение климата, связанное с перспективой роста городских территорий, порождает еще более серьезные проблемы, связанные с этими воздействиями. Изменения в динамике климата могут привести к колебаниям температуры или режима осадков, сдвигам в частоте и интенсивности экстремальных дождевых осадков, тем самым увеличивая опасность наводнений, засух, штормов и их социальные и экологические последствия (IPCC 2018).

Я считаю, что ключевым моментом пункта «Обязательства для пользователей» является акцент на понимании систематичности круговорота воды с такими вопросами, как: Откуда берется вода, которую я потребляю в моем доме? Куда он идет? Какое влияние на окружающую среду оказывает использование воды? Как их уменьшить? Какие изменения в моделях потребления я могу предпринять, чтобы уменьшить свое влияние?

В настоящее время около 55% населения мира проживает в городах. По оценкам ООН-Хабитат (2016), к 2050 году численность населения мира должна достигнуть десяти миллиардов человек, при этом около 70% населения мира будет проживать в городах. Это вызывает исключительную тревогу, если объединить его с Отчетом ЮНЕСКО о водных ресурсах (2018 г.), в котором говорится, что к 2050 году около 5 миллиардов человек будут страдать от нехватки воды на том или ином уровне. Кроме того, число людей, подвергающихся риску затопления, должно увеличиться с нынешних 1,2 миллиарда до 1,6 миллиарда, учитывая, что городское население больше всего пострадает от этих экстремальных погодных явлений. Эти риски зависят от величины и скорости потепления, географического положения, уязвимости, а также выбора и реализации вариантов адаптации и смягчения последствий.

В контексте городской среды важно учитывать, что города построены на водоразделах, и, следовательно, конфигурация городского пространства может влиять на динамику городского водного цикла, изменяя уровни компонентов водного баланса, снижая водную безопасность и усиливая засуху и риск наводнения.

Перед лицом роста городов, связанного со сценариями изменения климата и проблемами управления водными ресурсами, «кодекс этического использования воды в городах» является неотложным и необходимым, особенно в беднейших странах, где растет социальное неравенство, управление территориями и городское хозяйство. планирование поверхностное, и осведомленность населения не была приоритетом.

Восемнадцать основных принципов, перечисленных в кодексе, последовательны и реалистичны, признавая, что всеобщее право на чистую и безопасную воду гарантируется не каждому. Он охватывает сценарии изменения климата, воздействия городских систем водоснабжения в верхнем и нижнем течении; частный водный контроль как риск исключения из доступа к воде; необходимость управления водоразделом; коллективная ответственность за водопользование и сотрудничество между различными структурами общества для достижения поставленных целей.

Я считаю, что ключевым моментом пункта «Обязательства для пользователей» является акцент на понимании систематичности круговорота воды с такими вопросами, как: Откуда берется вода, которую я потребляю в моем доме? Куда он идет? Какое влияние на окружающую среду оказывает использование воды? Как их уменьшить? Какие изменения в моделях потребления я могу предпринять, чтобы уменьшить свое влияние?

«Обязательства для поставщиков воды, правительства и бизнеса» также последовательны. Я предлагаю добавить пункт о «инвестировании в исследования по улучшению управления водными ресурсами в городах (водная безопасность, всеобщий доступ к воде, использование дождевой воды, очистка и повторное использование сточных вод, снижение воздействия на экосистемы; преимущества озеленения городов для управления рисками, Природные решения для управление водными ресурсами).

Если бы этот код применялся в моем городе, было бы много преимуществ. Я живу в Куритибе, столице штата Парана на юге Бразилии. Это густо урбанизированный город, столичный комплекс которого насчитывает более 3 миллионов жителей. Город страдает от нескольких проблем, связанных с управлением водными ресурсами: наводнения в городах, нехватка воды, загрязнение воды, денатурализация рек и гидрологические процессы.

В настоящее время мы страдаем от самой сильной засухи за последние 100 лет. При количестве осадков ниже среднего исторического уровня уровень в наших водохранилищах достиг менее 30%. Результатом засухи является резкая ротация водоснабжения, что, к сожалению, ставит в невыгодное положение более бедные слои населения. В условиях пандемии, когда рекомендуется мыть руки несколько раз в день, тысячи граждан часто страдают от нехватки воды.

Я понимаю, что применение этого Кодекса этического использования воды в городах могло бы создать сценарий, отличный от того, который мы сейчас испытываем по управлению водными ресурсами в этот период засухи в моем регионе. У нас также могут быть разные сценарии, связанные с городскими наводнениями, которые повторяются каждый год, вызывая многочисленные разрушения населения и государственного управления.

использованная литература

МГЭИК, 2018: Резюме для политиков. В: Глобальное потепление на 1,5 ° C. Специальный доклад МГЭИК о воздействии глобального потепления на 1,5 ° C выше доиндустриального уровня и соответствующих глобальных путях выбросов парниковых газов в контексте усиления глобального реагирования на угрозу изменения климата, устойчивого развития и усилий по искоренению бедности [В. Masson-Delmotte, P. Zhai, HO Pörtner, D. Roberts, J. Skea, PR Shukla, A. Pirani, W. Moufouma-Okia, C. Péan, R. Pidcock, S. Connors, JBR Matthews, Y. Chen , X. Чжоу, М.И. Гомис, Э. Лонной, Т. Мэйкок, М. Тиньор, Т. Уотерфилд (ред.)]. Под давлением.

ЮНЕСКО. 2018. Доклад ООН о мировом развитии водных ресурсов 2018: Природные решения для водных ресурсов. Париж, ЮНЕСКО.

Un-Habitat. 2016. World Cities Report 2016: Урбанизация и развитие, новые перспективы. Программа ООН по населенным пунктам. https://www.unhabitat.org/wp-content/uploads/2014/03/WCR-%20Full-Report-2016.pdf

Саре Мусави и Андре Стефан

Саре – научный сотрудник, занимающийся изучением ландшафтной архитектуры в Свободном университете Брюсселя, Бельгия. Ее исследовательский интерес сосредоточен на взаимосвязи дизайнерских экспериментов, природных решений для управления водными ресурсами в городах и изменения климата.

Андре – профессор экологических характеристик и параметрического дизайна в Католическом университете Лувена, Бельгия. Он разрабатывает передовые модели для количественной оценки и лучшего понимания экологических показателей жизненного цикла в искусственной среде.

Каждый четвертый крупный город сталкивается с нехваткой воды, и прогнозируется, что к 2050 году потребность в воде вырастет на 55%. Кроме того, прогнозируемые последствия изменения климата в регионах с дефицитом воды будут означать продолжительные засухи и более частые экстремальные ливни, вызывающие внезапные наводнения. Поэтому крайне необходимо и приветствуется наличие кодекса по сокращению использования воды и регенерации водных систем. Системный подход кодекса и его попытка охватить всю водную систему является свидетельством общеэкономического подхода, необходимого для решения водных проблем в городах.

Делаем невидимую воду видимойНа Ближнем Востоке ряд дизайнерских фирм отвергли идею копирования зеленых насаждений в западном стиле с обширными лужайками с высокими требованиями к воде и экспериментировали с новыми формами линейных городских парков в заброшенных каналах с сухой водой, часто известных как вади . Это требует новаторских подходов к проектированию адаптивных и гибких ландшафтов.

На наш взгляд, кодекс может еще больше подчеркнуть важность Invisible Water и роль профессионалов в области искусственной среды в решении этой проблемы. Вода может быть невидимой в городских условиях, когда она течет под землей или когда она оставляет только следы на ландшафте, где она фонтанирует во время наводнений и устремляется к морю. Вода также необходима для производства всех товаров, включая продукты питания и строительные материалы. Эта воплощенная вода невидима для городского потребителя или специалистов по строительной среде, выбирающих строительные материалы, но она имеет серьезные последствия для истощения водных ресурсов через цепочки поставок, в том числе в других регионах с дефицитом воды . Мы предлагаем некоторые мысли о том, как профессионалы в области искусственной среды могут учитывать невидимую воду. и мы подчеркиваем последствия для кода.

Невидимая вода в пейзажах

Невидимая вода в городе должна приниматься во внимание при любой попытке двигаться в сторону более чувствительных к воде городов. Комплексное управление городскими водными ресурсами (IUWM) рассматривает подход, охватывающий весь водосбор, при координации управления земельными, водными и другими природными ресурсами. IUWM направлен на то, чтобы помочь городам продвигаться к более замкнутой экономике, закрывая водный контур, помогая ограничить сброс (жидких) отходов в водные пути и ограничивая постоянно растущую потребность в дополнительных водных ресурсах. Специалисты по строительной среде, такие как градостроители, архитекторы, ландшафтные архитекторы, урбанисты и инженеры-строители, играют важную роль в устойчивом распределении, использовании, сбросе и повторном использовании воды в наших городах. Им нужно учитыватьНевидимая вода  при принятии решений о том, где разместить новые разработки или внедрить природные решения в городских районах. Принимая во внимание лежащие в основе экологические и гидрологические системы (т.е. невидимые воды ), можно принять решения, чтобы наилучшим образом использовать ливневые стоки и оптимизировать необходимую жесткую инфраструктуру (например, дренажные трубы). Это означает понимание того, как вода движется внутри и вокруг участка в зависимости от топографии, и, соответственно, восстановление и создание зеленых сетей на следе влажной почвы.

Например, на Ближнем Востоке ряд дизайнерских фирм отвергли идею копирования зеленых насаждений в западном стиле, часто с обширными лужайками, требующими большого количества воды, и взяли на себя задачу экспериментировать с новыми формами линейных городских построек. парки в заброшенных каналах с сухой водой, часто известные как вади . Это требует новаторских подходов к проектированию адаптивных и гибких ландшафтов, которые могут выдерживать наводнения во время экстремальных дождей и служить общественными парками в сухие сезоны. Невидимая Вода течет в неглубоких водоносных слоях вдоль этих коридоров часто может поддерживать рекультивацию канала, и стратегически посаженные «оазисы» с местными растениями могут накапливать воду под землей, но также и в долгосрочной перспективе возвращать воду на поверхность – метод, который традиционно использовался местными обитателями пустынь.

Воплощенная вода в искусственной среде

Невидимая вода, воплощенная в товарах, продуктах и ​​услугах, включая строительные материалы и деятельность, также имеет решающее значение. Специалисты в области искусственной среды во всех областях должны лучше понимать воплощенную воду, связанную с их дизайнерским выбором, в частности, поскольку воплощенная невидимая вода представляет собой самую большую часть водопользования в городе, доме и даже в транспортных средствах. Это станет возможным только в том случае, если соответствующие данные будут полностью доступными, прозрачными и последовательными, чтобы высшие учебные заведения и практики могли извлечь выгоду из этих новых знаний и использовать их для целей обучения и проектирования, соответственно. Таким образом, австралийскийСледует выделить базу данных экологических показателей в строительстве (EPiC) воплощенных экологических потоков. Будучи доступным в открытом доступе , как это предусмотрено в кодексе (пункты 3 и 6), он был принят многочисленными ассоциациями и практиками искусственной среды и способствует повышению осведомленности о воплощенной воде на самом засушливом обитаемом континенте на Земле . Подобные инициативы необходимы в регионах с недостаточным объемом данных, которые часто также страдают от нехватки воды, чтобы снизить нагрузку на удаленные водоносные горизонты. Например, в Средиземноморском регионе в ближайшие десятилетия будет значительно суше, что может привести к уменьшению количества осадков на 40%.в зимний сезон дождей. Тем не менее, большинство стран на юге Средиземного моря имеют доступ к очень ограниченным данным для обоснования своих проектов в отношении невидимой воды.

Воплощенная вода строительных материалов значительна. 
Специалистам по строительной среде необходим доступ к надежным, прозрачным, последовательным и доступным данным, чтобы оптимизировать свои проектные решения для этой «невидимой» воды. 
Источник: авторы

Мы предлагаем добавить следующие обязательства для профессионалов в области искусственной среды:

  • Понимание важности невидимой воды , в том числе лежащих в основе гидрологических систем, а также воплощенных водных потоков для строительства материалов и объектов инфраструктуры
  • Учет потребности растений в воде и материалов, используемых в конструкции.
  • Уроки прошлого и традиционные подходы народов первых наций к устойчивому управлению водными ресурсами

Гэри Грант

Гэри Грант – дипломированный специалист по охране окружающей среды, сотрудник Института экологии и экологического менеджмента, научный сотрудник Института устойчивого развития Лидса и руководитель диссертаций на факультете искусственной среды Бартлетта Университетского колледжа Лондона. Он является директором Консультационной компании по зеленой инфраструктуре.

Для общих заявлений лучше избегать жаргона, с которым многие люди не знакомы. Вспомогательные тексты могут относиться к этому, а также к интерпретациям на уровне города или водосбора, которые могут относиться к наиболее серьезным угрозам, местному управлению, культурным различиям или экономической практике.

Я уверен, что проект кодекса представляет собой хорошее резюме обсуждений парижского семинара в 2019 году, однако дальнейшее сжатие сделало бы его принятие городами и организациями более вероятным. Для общих заявлений также лучше избегать жаргона, который слишком часто встречается в черновике и с которым многие люди не знакомы. С точки зрения объяснения и деталей, особенно для специалистов, вспомогательный текст или тексты могут относиться к этому, а также к интерпретациям на уровне города или водосбора, которые могут относиться к наиболее серьезным угрозам, местному управлению, культурным различиям или экономической практике.

Предлагаю что-то вроде:

Декларация

  • Деятельность человека ответственна за использование большей части пресной воды Земли, которая конечна.
  • В то время как у некоторых людей чистой пресной воды более чем достаточно, у многих других ее нет.
  • Существующие модели потребления чистой пресной воды и управления ею оказывают разрушительное воздействие на природную среду и не могут быть сохранены, и эта проблема усугубляется изменением климата.
  • Чтобы цивилизация сохранялась и процветала, а природу можно было восстановить, мы все должны изменить способы потребления чистой пресной воды и управления ею.

Обязательства

Как потребитель чистой воды я обязуюсь:

  • Изучение круговорота воды и его роли в природе
  • Осторожное и осознанное использование воды
  • Не тратить зря и не загрязнять воду

Мы, как поставщики воды, обязуемся работать в конструктивном партнерстве с гражданами и правительствами, чтобы:

  • Повысьте уровень знаний о круговороте воды
  • Улучшение измерения потребления воды и воздействия на природу и обмен этой информацией со всеми
  • Инвестируйте в соответствующие методы очистки, сбережения и повторного использования воды.
  • Предотвращение попадания загрязняющих веществ и неочищенных сточных вод в окружающую среду
  • Принять механизмы ценообразования, обеспечивающие устойчивость и хорошее руководство, удовлетворяя при этом основные потребности всех.

Мы, как правительство, бизнес и гражданское общество на всех уровнях, обязуемся:

  • Управление водоснабжением и водоснабжением с учетом положений настоящего Кодекса
  • Быстрые и надлежащие действия перед лицом связанных с ними глобальных кризисов нехватки воды, изменения климата и утраты биоразнообразия
  • Обеспечение того, чтобы каждый имел доступ к чистой воде для питья и купания, а также уважения культурного и индивидуального разнообразия.
  • Обеспечение того, чтобы управление водными ресурсами не было направлено в первую очередь на получение финансовой выгоды
  • Обеспечение сбора и открытого распространения информации и продвижения исследований, инноваций и передовой практики
  • Принятие и реализация соответствующих политик, стратегий и планов с участием всех и для всех

Наоми Цур

Наоми Цур является основателем и председателем Израильского городского форума, председателем Зеленого фонда Иерусалима, основателем и главой организации Green Pilgrim Jerusalem, а также занимала должность заместителя мэра Иерусалима, отвечая за планирование и окружающую среду.

Воду нельзя принимать на веру

Вода – вторая по важности потребность живых существ. Без воздуха мы проживем всего несколько минут. Без воды мы продержимся один-два дня. Без еды, третьей по важности, мы можем выжить намного дольше. Я не уверен, что мы относимся к воде с должным уважением, которого она заслуживает, и при этом мы не уделяем достаточно внимания страданиям, причиняемым во многих частях мира нехваткой или избытком воды. Вот почему мне было более чем приятно быть членом команды, которая собралась после семинара по городам с дефицитом воды, который проходил на саммите TNOC в июне 2020 года в Париже. Мы все чувствовали, что важность воды такова, что необходимо исследовать ее с этической точки зрения. Это чувство укрепил меня мой собственный городской опыт в Израиле.

Часто говорят, что главные конфликты будущего будут связаны с водой. Задача для всех нас, несомненно, состоит в том, чтобы превратить воду в силу для лучшего и более этичного человеческого поведения.

Мой город, Иерусалим, был в центре конфликта с того момента, как он был отнят у иевусейского племени царем Давидом около трех тысяч лет назад. Расположенный высоко на Иудейских холмах, с самого начала главной задачей было получить доступ к надежному водоснабжению. Только во время правления царя Езекии был прорублен канал, открывавший доступ к Силоамскому источнику из-за стен города. На западной стороне Иерусалима, далеко за городскими стенами, природные источники обеспечивали водой террасное земледелие иерусалимских холмов. Террасы позволяли удерживать воду и, в свою очередь, поддерживать посевы, подходящие для холмистой местности.

До середины девятнадцатого века весь город находился в пределах знаменитых стен, построенных Сулейманом Великолепным четыреста лет назад. Одной из особенностей Османского Иерусалима были красивые скульптурные фонтаны, расположенные в разных частях города, обеспечивающие бесплатную чистую воду как для жителей, так и для гостей города.

Вода всегда была частью истории Иерусалима, расположенного в засушливой части мира, где семь месяцев в году не было дождя. Когда город начал расширяться за пределы стен Сулеймана, ни одно здание, общественное или частное, не было построено без адекватных цистерн с дождевой водой. Эти цистерны были тем, что позволило жителям Иерусалима пережить осаду в 1948 году, так же как их предки пережили семь месяцев осады римлянами две тысячи лет назад.

В современном Иерусалиме проживает около 900 000 жителей, и он больше не может полагаться на цистерны и источники для удовлетворения всех своих потребностей. По новому водопроводу опресненная вода идет из Средиземного моря в город. По крайней мере, три четверти сточных вод Иерусалима проходят тщательную очистку и используются в сельском хозяйстве, а также в качестве воды для городских парков и садов.

Важной задачей для Иерусалима является поиск эффективных способов использования стоков в сезон дождей. Крутой холмистый рельеф приводит к тому, что большая часть осадков Иерусалима стекает в Средиземное море с западной стороны и к Мертвому морю с восточной стороны города. Нам говорят, что количество осадков за пять дождливых месяцев эквивалентно примерно трем четвертям общих потребностей города в воде. Однако он не только в значительной степени расходуется впустую, но и является основным загрязнителем грунтовых вод, поскольку собирает грязь и отходы, прежде чем стечь в водоносный горизонт. В рамках одной из крупных городских инициатив, парка «Долина Газели», серия природных бассейнов фильтрует и очищает около четверти дождевых осадков в Иерусалиме. Мы привыкли к понятию «зеленые легкие», но этот природный парк привел к появлению нового городского анатомического термина «зеленая почка».

В сотрудничестве с муниципалитетом Иерусалима была создана специальная группа муниципальных экспертов и гражданского общества – Иерусалимский водный форум, который является аналитическим центром по водной политике для города. Это оказалось очень полезной ареной для обмена идеями и для продвижения лучшего управления водными ресурсами в городе.

Часто говорят, что главные конфликты будущего будут связаны с водой. Задача для всех нас, несомненно, состоит в том, чтобы превратить воду в силу для лучшего и более этичного человеческого поведения.

Мередит Добби

Мередит Добби – ландшафтный архитектор и научный сотрудник Университета Монаша. Ее исследовательские интересы вращаются вокруг городской природы, ландшафтной эстетики и экологичного ландшафтного дизайна.

Австралия была на переднем крае признания важности комплексного управления водными ресурсами в городах и различных источников воды для использования по назначению. Градостроительство, учитывающее водные ресурсы, включая сбор, очистку и повторное использование ливневых вод, в настоящее время признается на всех уровнях государственного управления в качестве важного элемента для создания устойчивых и пригодных для жизни городов, хотя его реализация по-прежнему носит несколько разовый характер.

Научная грамотность признана необходимым условием полноценного участия в жизни общества и подготовки к обучению на протяжении всей жизни. Без него водопользователи с меньшей вероятностью поймут круговорот воды и все его последствия для устойчивого и этичного городского водопользования и управления. При наличии научной грамотности и программ, поддерживающих изменение поведения, внедрение кодекса водопользователями возможно.

В Виктории, где я живу, Восточные очистные сооружения были построены на юго-востоке Мельбурна в 1975 году для очистки сточных вод. Часть очищенных сточных вод перерабатывается для использования в близлежащих пригородах для орошения и других внешних нужд. Во многих домах есть резервуары для дождевой воды, которые подключены к их домам для использования в прачечной и для смыва туалетов. Однако очищенные сточные воды еще не используются для питья нигде в Австралии. В 2006 году в Тувумбе, штат Квинсленд, был проведен референдум по использованию очищенных сточных вод для питья, но он потерпел поражение после очень эффективной и эмоциональной кампании противников этого предложения. Однако в Западной Австралии очищенные сточные воды используются для пополнения подземных водоносных горизонтов, которые обеспечивают водой Перт. Очевидно, что практика все еще отстает от политики. Из проекта кодекса этической основы прав и обязанностей на воду в городах также очевидно, что личная практика или поведение водопользователей должны измениться (пункты кодекса 3, 5, 6 и 7 в обязательствах для водопользователей). Это может произойти только при повышении научной грамотности, что предполагает кодовые позиции 1, 2 и 4 в обязательствах водопользователей.

Научная грамотность признана необходимым условием полноценного участия в жизни общества и подготовки к обучению на протяжении всей жизни. Без него водопользователи с меньшей вероятностью поймут круговорот воды и все его последствия для устойчивого и этичного городского водопользования и управления. Научная грамотность должна включать как знания о науке, так и знания в области науки. Вызывает тревогу тот факт, что в Австралии среди школьников и взрослых он сокращается. В 2018 году тестирование Программы международной оценки учащихся (PISA) показало, что научная грамотность австралийских 15-летних студентов заняла 13- е место среди 78 стран ОЭСР, с шестью другими странами на том же уровне ( следует ли Австралии беспокоиться о падении рейтинга PISA?). Рейтинг Австралии снижается с 2009 года. Используя исследование, основанное на опросе, разработанном Калифорнийской академией наук, Австралийская академия наук в 2013 году сообщила, что научная грамотность среди взрослых австралийцев также снизилась по сравнению с предыдущим тестом в 2010 году ( Отчет о научной грамотности 2013 ). Большинство австралийцев имели базовое представление о ключевых научных концепциях, но, как пример знаний о воде, только 9% респондентов знали, что 3% воды на Земле пресные. Этот процент снизился с 12% в 2010 году. Как правило, более молодые респонденты, мужчины и люди с высшим образованием чаще отвечали на вопросы правильно. К сожалению, больше всего упал уровень знаний у молодых людей.

Снижение научной грамотности повлекло за собой комментарии относительно содержания школьной программы и того, как преподается наука. Особенно важно больше вовлекать учащихся начальной школы в науку и гарантировать, что учащиеся, интересующиеся наукой, могут соотносить то, чему их учат в школе, со своей собственной жизнью ( программа естественных наук должна делать больше для вовлечения учащихся начальной школы ; научная грамотность это важнейший навык ). В австралийской учебной программе подчеркивается важность научной грамотности на практике. Это будет иметь решающее значение для того, чтобы позволить австралийцам соблюдать кодекс этических основ прав и обязанностей на воду в городах.

Я думаю, что изменить поведение – более сложная задача, чем обеспечить научную грамотность. Изменение поведения может происходить в ответ на постановления или может быть добровольным. Регулирующий подход может включать повышение цен для снижения потребления воды. Однако такой подход вызывает проблемы для кодекса, касающегося этических прав и обязательств в отношении воды. Конечно, более высокие цены ставят в невыгодное положение тех, кто имеет более низкие доходы, что вряд ли этично. Желательно добровольное изменение поведения. Есть много факторов, влияющих на добровольное изменение поведения ( Руководство по пропаганде поведения, чувствительного к воде).), включая осведомленность, навыки и знания, затраты и выгоды (например, финансовые, физические, эмоциональные, умственные), социальные нормы и личные ценности, эмоции, когнитивные искажения и контекстуальные факторы (например, наличие альтернативных источников воды). Все это требует нашего внимания, если мы стремимся изменить поведение людей в соответствии с черновиком кодекса. Однако их можно рассматривать как вложенные, т.е. осведомленность, навыки и знания, личные ценности, эмоции и когнитивные предубеждения являются личными атрибутами, которые могут влиять на оценку затрат по сравнению с выгодами и влиять на реакцию на социальные нормы (хотя они помогают их установить). и контекстные факторы.

Научная грамотность может способствовать осведомленности, навыкам и знаниям, поддерживающим кодекс, тем самым способствуя изменению поведения. Такие знания также могут помочь сформировать личные ценности. Что же тогда с эмоциями и когнитивными предубеждениями? Что мы можем сделать, чтобы справиться с этим, чтобы облегчить изменение поведения?

Когнитивные предубеждения – это предположения и (неправильные) представления людей, которые могут повлиять на поведение или повлиять на реакцию на новую информацию. Люди склонны сравнивать новую информацию с тем, во что они уже верят, и отбрасывать новую информацию, если она несовместима со старой. Убедить людей в том, что новая информация верна, может быть непросто.

Примером, относящимся к водному кодексу, является фактор Юка. Это немедленная эмоциональная реакция отвращения на идею питья оборотной воды, связанная с воспринимаемой грязью воды и страхом заражения ( Психологические_аспекты_отклонения_от_рециклированной_воды) . Противники рециркулируемых сточных вод в Тувумбе с большим успехом использовали фактор Юка в своей кампании 2006 года. Ведутся споры о том, предшествуют ли эмоциональные реакции когнитивным реакциям или следуют ли они за ними, то есть чувствуем ли мы прежде, чем мы думаем, или думаем ли мы прежде, чем мы чувствуем, когда переживаем или даже рассматриваем что-то и выражаем предпочтение ( Чувство и мышление). Идея чувствовать, прежде чем думать, имеет для меня смысл. И здесь кроется возможность изменения поведения в соответствии с кодексом, особенно проблемным пунктом 5. Людям может изначально не нравиться идея повторного использования очищенных сточных вод, но с научной грамотностью мышление может преобладать над чувствами, так что переработка воды может стать приемлемой.

Я считаю, что при наличии научной грамотности и программ, поддерживающих изменение поведения, внедрение кодекса водопользователями возможно. Я с нетерпением жду возможности увидеть, как кодекс будет развиваться дальше, чтобы стать документом, который вдохновляет и поддерживает этичное использование воды на благо всех.

Дайан Патаки

Дайан Патаки – профессор биологических наук, адъюнкт-профессор городского и столичного планирования и заместитель вице-президента по исследованиям Университета Юты. Она изучает роль городского озеленения и лесного хозяйства в социоэкологии городов.]

Живя в засушливых городах засушливого американского Запада, я был очарован очевидным парадоксом городского озеленения в пустыне. Сколько воды мы можем выделить, чтобы города оставались зелеными, поскольку более сильные засухи угрожают нашему питьевому водоснабжению? Возможны ли городские леса и сады в более жарком и сухом мире? Будут ли вообще города в засушливых регионах устойчивыми?

В большинстве американских городов до сих пор не удается улавливать и перерабатывать устойчивые источники воды. И пока я пишу, мой город наполняется дымом от массивных лесных пожаров беспрецедентной силы. Никогда еще не было так очевидно, что люди, ландшафты и вода взаимосвязаны, и мы будем страдать или добиваться успеха вместе.

Я начал свою карьеру с изучения потребностей в воде естественных и плантационных лесов в восточной части США, где выпадает относительно много осадков. Когда я переехал в западные пустыни, я беспокоился о том, что потребности в воде городских деревьев и садов будут превосходить истощающееся водоснабжение таких городов, как Лас-Вегас, Лос-Анджелес и Солт-Лейк-Сити. Я основал исследовательскую лабораторию по изучению потребности в воде городских деревьев и ландшафтов, надеясь найти решения проблемы озеленения городов перед лицом острой нехватки воды.

За прошедшие годы я обнаружил, что, за одним вопиющим исключением (газоны), многим заветным городским ландшафтным деревьям и другим растениям требуется гораздо меньше воды, чем ожидалось. К сожалению, многие американские домовладельцы сильно переувлажняют свои пейзажи. История водных ресурсов, землепользования и государственного управления в Соединенных Штатах привела к возникновению порочных стимулов к чрезмерному орошению даже в условиях засухи. Вода часто бывает дешевой, особенно для богатых, что ведет к росту неравенства и несправедливости в отношении затрат и выгод, связанных с доступом к воде и ее использованием.

Американский Запад и многие другие регионы мира продолжают становиться все жарче, суше и неустойчивее. Но наше использование воды, и, что более важно, наши отношения с водой, не меняется очень быстро, если вообще меняется. Чрезмерное орошение по-прежнему повсюду, и большинство американских городов по-прежнему не могут улавливать и повторно использовать устойчивые источники воды. Тем не менее, пока я пишу, мой город наполнен дымом от массивных лесных пожаров беспрецедентной силы. Никогда еще не было так очевидно, что люди, ландшафты и вода взаимосвязаны, и мы будем страдать или добиваться успеха вместе.

Для меня было честью поговорить с Наоми, Питером, Полом и Марио об этических аспектах затруднительного положения, в котором мы сейчас находимся. Что правильно делать с водой и всеми живыми системами на Земле, которые от нее зависят? Я надеюсь, что этот диалог вас заинтригует, и я с нетерпением жду возможности услышать еще много голосов и мнений о наших этических обязательствах по отношению к воде, земле и друг другу.

Пол Карри

Пол Карри — старший специалист по городским системам в ICLEI Africa. Он занимается исследованием африканских городских систем ресурсов и услуг, интересуется соединением количественного анализа с повествованием и визуальным извлечением.

Какое ваше первое воспоминание о воде?

Когда спрашивали об этом группы студентов или участников семинара, ответы были одними из самых острых. Все и вся на растении соприкасаются с водой. Это вещество, которое объединяет всех нас и легко проливает свет на нашу историю, географию и жизненный опыт. Эти воспоминания о первых ваннах, прыжках в лужах под дождем, питье из пластиковой бутылки, чистке тканью, первом ощущении вкуса воды, плавании в озерах, плескании в реках или поисках скрытых ресурсов, показывают, как вода связана нашим эмоциям и отношениям.

Присоединившись к сессии Саммита «Природа городов» по ​​озеленению городов, испытывающих дефицит воды, мы на год миновали самую сильную засуху, которую испытал Кейптаун. Я был заинтригован тем, что водный кризис был кризисом политическим и техническим. Я был заинтригован, увидев изменение климата как осязаемый, настоящий опыт, а не как постоянно приближающуюся, а как отдаленную проблему.

Таким образом, ресурсы воды, пищи, энергии и материалов связаны с тем, кто мы есть и как мы взаимодействуем с миром. Они не просто вспомогательные средства, техническая инфраструктура или отключенные потоки, но имеют сильный социально-политический резонанс. Я использую эти потоки ресурсов как призму устойчивости городов, уделяя особое внимание равенству доступа и качеству ресурсов.

Присоединившись к сессии Саммита «Природа городов» по ​​озеленению городов, испытывающих дефицит воды, мы на год миновали самую сильную засуху, которую испытал Кейптаун. Я был заинтригован тем, что водный кризис был кризисом политическим и техническим. Я был заинтригован, увидев изменение климата как осязаемый, настоящий опыт, а не как постоянно приближающуюся, а как отдаленную проблему. Я был поражен тем, насколько радикально можно сократить потребление воды (вдвое за 18 месяцев), и снова напомнил о несоответствии между универсальным обменом сообщениями и различными реалиями: должны ли мы действительно просить жителей неформальных поселений сократить и без того низкое потребление воды? Учитывая наш разный опыт обращения с водой, должна ли существовать одна универсальная этика для наших отношений с водой.

Я не ожидал, что сессия TNOC приведет не к прагматическим техническим или политическим результатам, а вместо этого приведет к серии глубоких разговоров об этике, обусловленной различными реалиями воды и взаимодействием с ней. В наших беседах мы пришли к понятию этического кодекса взаимодействия с водой. Мы исследовали, как мы могли бы предложить набор обязанностей, которые могли бы быть связаны со многими людьми и организациями, и привязать их к их собственным городам и опыту. Мы организовали эти принципы теми, кто отвечает за использование, направление и регулирование воды. Мы знаем, что только коснулись поверхности и постоянно пересматривали противоречие между кратким списком и подробным объяснением.

Путь к созданию этого этического кодекса был увлекательным и содержательным, и я с нетерпением жду следующих этапов, когда все больше людей будут добавлять свои комментарии, критику и идеи.

Полезно? Пожалуйста, поделитесь:
Поделиться в facebook
Facebook
Поделиться в twitter
Twitter
Поделиться в linkedin
LinkedIn
Поделиться в whatsapp
WhatsApp
Поделиться в vk
VK
Поделиться в telegram
Telegram

Приглашаем Вас оставить комментарии к данной теме публикации.
Это прекрасная возможность для дискуссий и общения.